jérémie signification biblique

Guide créé par l’autrice de l’Officiel des prénoms. Il fut tué dans la bataille (609). La piété d’Ézéchias avait détourné le châtiment divin. Origine : Biblique. Les promesses de Dieu ne sont pas absolues, mais conditionnelles, et sa patience peut être lassée. Nous ne trouvons dans son récit ni les grandioses manifestations de l’Éternel, dont furent favorisés Ésaïe dans le Temple de Jérusalem ou Ézéchiel sur les bords du fleuve Kébar, ni l’enthousiasme du premier qui, à l’ouïe de l’appel impersonnel retentissant dans le Temple, s’offre spontanément : « Me voici, envoie-moi ! Variantes: Les variantes du prénom Jérémie à travers le monde sont Jeremie, Jeremy. Jérémie 50.28 ; Jérémie 51.11). Jérémie, pour éprouver leur sincérité, convoque chez l’un de ses partisans, Hanan prophète du Temple, le chef des Récabites et quelques-uns des notables de la tribu. Jérémie 1 4 La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots: 5 Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations. Il a assisté impuissant et désolé, non seulement à l’échec de la réforme parmi le peuple, trop attaché aux idoles, mais à la mainmise sur le livre de la loi opérée audacieusement par les Scribes, qui ne se sont pas bornés à en prendre des copies, mais se sont empressés d’en tirer parti en faveur des ambitions de la caste. Le meurtre eut lieu au septième mois (Jérémie 41.1 et suivants), le mois de tisri (septembre-octobre). Fais la collection ! Les prophètes ne se consolaient pas de la ruine de Samarie, provoquée en partie par l’hostilité de Jérusalem ; et Jérémie, comparant les deux sœurs rivales, annonce qu’elles devront passer toutes les deux par les mêmes épreuves pour aboutir, par la réconciliation et la repentance, au pardon de Dieu. Cet incident suffit à démontrer qu’il était entièrement favorable à la réforme deutéronomique qui fermait les sanctuaires de province, et, malgré l’échec relatif de cette réforme, le prophète se fiant à l’appui du roi Josias, à son prestige grandissant, mettait tout son espoir dans l’alliance mosaïque solennellement renouvelée. J.-C. est considéré comme un prophète de l'Ancien Testament par les chrétiens et du Tanakh, la bible hébraïque, par les juifs. Le deuxième passage faisant référence à la Reine du ciel est Jérémie 44.17-25. « Je sais bien ce que j’envisage pour vous, déclare Jéhovah *.C’est la paix que je veux pour vous, et non le malheur. La nouvelle rédaction de son livre, signalée au chapitre 30, ne saurait se placer ailleurs. Il avait notamment annoncé la destruction de Jérusalem et de son peuple par Yahvé. 6 Je répondis: Ah! Jacob nommera finalement son dernier fils Benjamin. Or Jérémie [Yirmeyah] allait et venait parmi le peuple ; on ne l’avait pas encore mis en prison. Ils avaient possédé primitivement le territoire situé entre le pays de Moab, au sud, et le Jabbok, au nord. Achetant un vase de terre, Jérémie descend dans la vallée de Hinnom, où se dressait le bûcher de Topheth, jadis consacré à Moloc et souillé par Josias. Références bibliques - Jér 1.1-19. Prénoms masculin bibliques , Découvrez la liste des idées pour un prénom original, pour votre enfant. Imprime-la, découpe-la et plie-la. La dynastie royale s’éteindra, mais « les jours viennent » où Dieu suscitera un descendant spirituel de David, héritier de ses promesses, qui méritera de s’appeler « l’Éternel notre justice ». II-4 Les persécutions contre Jérémie . Signification du prénom Jérémie. Aucun autre prophète n'a rencontré autant d'opposition et de haine de la part de son peuple. Rappelez-vous la dernière fois que Dieu a « touché » la bouche de Jérémie. Quoi qu’il en soit, ce livre transmis par le grand-prêtre Hilkija à Saphan le secrétaire fut lu par celui-ci à Josias, qui, à l’ouïe des menaces de Dieu contenues dans ce livre, déchira ses vêtements, consulta la prophétesse Hulda et, sur sa confirmation des menaces divines, convoqua tout le peuple à une grande assemblée sur la place du Temple, pour proclamer le retour à l’alliance avec l’Éternel. Il les menaca et leur prédit des malheurs, d'où le mot " jérémiades ". 2 Chroniques 35 : 25: Jérémie … Nom : Jérémie Sexe : Masculin Utilisation : Jérémie, d'origine biblique, est un prénom peu populaire pouvant être porté par une personne de sexe masculin. Prénom Jeremie. Asa disposait d’une armée composée de 300'000 hommes de Juda capables de manier le bouclier et la lance, et de 280'000 hommes de Benjamin capables de manier le bouclier et de tirer à l'arc. Cette mission, qui dura sans doute plusieurs mois et le conduisit jusqu’au nord du royaume, n’eut pas un résultat satisfaisant (Jérémie 11.10). Voici quelques uns des différents noms de Dieu dans la Bible et leur signification. Sa nature conciliante et diplomate lui permet de résoudre les conflits. Au chapitre 1, le prophète est revêtu de sa charge. Découvrez d’autres prénoms hébraïques. Il est probable que Jérémie ne se borna pas à ajouter en appendice quelques discours, mais compléta et peut-être modifia assez sensiblement ses prophéties antérieures. L’authenticité d’un grand nombre de fragments et de quelques morceaux importants a été contestée. » Benjamin est un loup qui déchire. Prénom Jeremie. Jérémie rapporte lui-même sa vocation (Jérémie 1). Déjà se dessine le mouvement qui fera de la loi, dès l’apparition d’un premier document officiel — pourtant le moins législatif et le plus imprégné de sentiments religieux — un instrument de domination pour les prêtres, la videra de son contenu spirituel et aboutira au règne de la lettre. Au reste, la réforme eut pour effet de fermer les sanctuaires de province et dut mettre fin au sacerdoce des prêtres d’Anathoth, sacerdoce que Jérémie ne paraît pas avoir jamais exercé. Prénoms de la Bible Jeremie 1.1-19 - NBS. II-1 Ses origines et sa famille - Jérémie … Son père Hilkija, l’un des prêtres d’Anathoth, ne saurait donc être identifié avec le grand-prêtre Hilkija qui fut l’instigateur de la réforme de Josias, et qui devait appartenir à la race tsadokite héritière de la souveraine sacrificature. En savoir plus sur notre politique de confidentialité. Son caractère : Le prénom a aussi un rôle de projet.En effet les prénoms hébreux ont une signification, même les prénoms modernes,dans leur grande majorité,et il semble que l'un des critères pour le choix d'un prénom soit justement son sens.Il Il met ses parolesdans sa bouche, et l’établit prophète sur les nations, pour déraciner etplanter. Les rédactions postérieures amenèrent des changements importants dans ce premier recueil par l’introduction de quelques fragments historiques et de suscriptions destinées à former des groupes de prophéties. Compatibilité des prénoms, analyse numérologique et liste des fêtes prénoms. Jérémie 32 … 40 Je traiterai avec eux une alliance éternelle, Je ne me détournerai plus d'eux, Je leur ferai du bien, Et je mettrai ma crainte dans leur coeur, Afin qu'ils ne s'éloignent pas de moi. Il est établi sur les royaumes « pour abattre et pour arracher, pour bâtir et pour planter » (Jérémie 1.10). Ce fut à cette époque, selon toute vraisemblance, que Jérémie, aidé de son secrétaire Baruc, entreprit de consigner sur un rouleau les prophéties qu’il avait prononcées depuis sa vocation. Selon son oracle du chapitre 25, les soixante-dix ans d’oppression écoulés, la Caldée devait à son tour succomber et le prophète était en droit de décrire cette chute comme un événement inévitable, inscrit dans les décrets de Dieu. Sédécias, aveuglé, se décida à rompre avec son suzerain, qui ne tarda pas à envahir l’Asie Antérieure et assiégea Jérusalem. Appelé à se défendre de l’accusation d’avoir « prophétisé contre la ville », il revendique en faveur de ses prédictions une révélation divine et affirme la réalité de sa vocation : « L’Éternel m’a envoyé pour annoncer toutes ces choses » ; il ne peut autrement. Les quatre livres qui lui sont attribués dans la Bible sont appelés les Lamentations, ce qui a donné naissance au mot français, péjoratif, " jérémiades ". De nombreux réfugiés se pressaient dans les rues de Jérusalem. La notice est manifestement surajoutée au texte et les récits qui se succèdent dans les chapitres 39-41 forment des morceaux indépendants. Jérémie parcourt ses rues et il ne trouve pas un homme, pas un qui pratique la justice ; repoussé par les petits, il se tourne vers les grands, mais tous prennent un visage plus dur que le roc, aucun ne veut écouter la prophétie (Jérémie 5.1 ; Jérémie 5.14). « Malheur à toi, Jérusalem ! Ce dernier argument est le fait d’une singulière méconnaissance de toute l’attitude du prophète vis-à-vis des Caldéens. Son livre est, de tous les ouvrages prophétiques, celui qui contient le plus de détails biographiques sur son auteur. 1 COMMENTAIRE BIBLIQUE GRATUIT VOUS POUVEZ COMPRENDRE LA BIBLE! Ce livre, qui n’est pas autrement désigné, fut trouvé dans la chambre qui servait de réserve aux « lévites, gardiens du seuil » et où l’on pénétra sur l’ordre du roi pour y prendre les sommes nécessaires aux travaux de réparation (2 Chroniques 34.14-18). Jérémie, le deuxième de ceux que l'on nomme les quatre grands prophètes, est appelé, à juste titre, le prophète qui pleure (comp. Le ministère de Jérémie se poursuivit à Mitspa, résidence du gouverneur de Judée Guédalia. Les informations recueillies sont destinées à CCM BENCHMARK GROUP pour assurer la modération de ses forums et les notifications liées aux interventions. Jérémie est un prénom masculin d'origine hébraïque. Signification : Dieu suscitera (God will raise up). Jérémy, Jérôme, Jeremia, Jeremiah, Jorma, Jamie, Jimmie, Jeremias. Jérémie est fêté le 1er mai, en hommage à saint Jérémie. Baruc a été avec Jérémie ; il a eu sa vie pour butin. Rentré à Anathoth, Jérémie y fut longtemps en butte à la malveillance de ses compatriotes et n’échappa que par miracle à un complot dirigé contre lui : « l’Éternel m’en a informé » (Jérémie 11.18 et suivants). Dès avant sa naissance, l'Éternel avait mis à part ce jeune sacrificateur pour le service auquel il le destinait (comp. Si vous constatez que l'information sur cette page est incomplète ou erronée, merci d'ajouter votre commentaire ci-dessous. À Rama il fut relâché et Nebouzaradan lui offrit de grands honneurs s’il consentait à le suivre en Caldée. Car ils t’appellent la repoussée, Cette Sion [Tsiyown] dont nul ne prend souci. En prédisant la destruction de Jérusalem au VIe siècle avant J.-C., saint Jérémie s'attire les foudres de ses contemporains. Cette première rédaction, disposée en trois parties, comprenait des oracles sur Israël, sur Juda et sur les nations. Le prénom Jeremie est un prénom de style hébraïco-biblique. Le recueil contient en outre des prophéties contemporaines de la première prise de Jérusalem, la prophétie sur la Nouvelle Alliance (Jérémie 31.27 ; Jérémie 31.37), des discours composés lors de son séjour dans la cour de la prison (Jérémie 32 ; Jérémie 33). Fais la collection ! Le chapitre 22 (sous Jéconia) est placé à la suite parce qu’il débute par un oracle offrant la plus grande analogie avec la fin du chapitre 21 (cf. Les Récabites obéissent à la tradition ancestrale, Israël n’obéit plus à la voix de l’Éternel (Jérémie 35). La vocation de Jérémie ne fut pas seulement motivée par l’état religieux du royaume de Juda, mais par sa situation politique, devenue de plus en plus dangereuse dans le conflit des nations environnantes. Il fut descendu dans une citerne boueuse d’où la pitié d’un eunuque éthiopien le retira, sans doute avec la connivence du roi. Selon la relation du livre des Chroniques, le cœur du jeune roi se serait tourné vers l’Éternel dès la huitième année de son règne et la purification religieuse aurait commencé dès la douzième année. Les différentes appellations Elohim : Signifie « Créateur, puissant et fort » ( Genèse 17 :7 ) C’est l’une des plus anciennes appellations du Dieu de la Révélation. Il résulte de cette disposition que les chapitres 32-51 des LXX correspondent aux chapitres 25.15-45.5 du texte hébreu (25.14 étant supprimé). » (Genèse 17.7, 33.20, Jérémie 31.33) La forme plurielle d’Élohé, ce qui appuie la doctrine de la Trinité. Quoi qu’il en soit, ce ne fut qu’en la dix-huitième année qu’éclata la réforme et, lors de sa vocation, ce n’est pas seulement contre les chefs et les prêtres que Jérémie est établi par Dieu « comme un mur d’airain », mais contre les rois de Juda : preuve certaine qu’aucune réformation n’avait encore été promulguée ou amorcée. Une conversion en masse s’ensuivit, qui eut deux conséquences immédiates : la destruction des idoles et l’abolition des sanctuaires de province. Il s’attira sans doute par cette démarche l’inimitié de Jojakim, qui fut dès lors et durant tout son règne l’ennemi du prophète. Ce personnage biblique du VIe siècle av. Seuls les travaux entrepris pour la réparation du Temple de Jérusalem sont une indication assez nette des nouvelles dispositions de Josias. Les dernières pages de la biographie du prophète, où ne se trouvent plus que des résumés impersonnels de son activité et de ses discours, nous montrent Jérémie parvenu à une hôtellerie près de Bethléhem, menaçant de la fureur de Dieu ceux qui se réfugieraient en Égypte, emmené malgré cet oracle et ne cessant, à Daphné comme à Pathros, de protester contre cette infidélité au sol natal et aux ordres divins. L’ordre adopté par la version grecque offre cet intérêt que le Jérémie des LXX s’achève sur le court oracle adressé par le prophète à son fidèle disciple Baruc (chapitre 45 du texte hébreu) et, si l’on fait abstraction de l’appendice historique dont l’origine est postérieure (chapitre 52), se poursuit par le livre apocryphe de Baruc. Idées prénoms bébé. Gal. Les oracles sur les Nations formaient la 3e partie du recueil primitif. Auteur du Livre de Jérémie, il est réputé pour ses nombreuses prophéties, notamment celles annonçant la destruction de différents peuples étrangers. En un mot, la fusion de ces recueils et leur rédaction finale, peut-être déjà achevée en Palestine, était encore inconnue à Alexandrie au IIe siècle avant Jésus-Christ. Origine: Biblique. Jérémie leur en adresse le reproche non déguisé : « Comment pouvez-vous dire : Nous sommes des sages et la loi de l’Éternel est avec nous (avec notre parti) ? Voilà une phrase que l’on est souvent tenté de lancer, avec une certaine exaspération, à un enfant qui pleurniche ou à une personne qui se plaint sans cesse et se lamente sur son sort. Ce qui est remarquable chez lui, c'est sa grande sensibilité et le rôle que joue, tant dans son existence que dans son message, la vie intérieure. 1. L’armée du pharaon Hophra ayant réussi à créer une diversion, Jérémie voulut profiter de ce répit pour se rendre à Anathoth. Mais bien des strophes sont antérieures à cette date, se rapportant probablement à la première prise de Jérusalem sous Jéconia ; d’autres font clairement allusion à la destruction de la ville et du temple (cf. À toutes les complications dont les rédactions successives sont l’origine, s’ajoute la question épineuse soulevée par l’ordre différent adopté dans la version des LXX et par leurs nombreuses omissions et additions. » Nul n’a trouvé des accents de pareille tendresse pour consoler les exilés : « Reviens, vierge d’Israël, vers ces villes qui sont à toi…  » « Je les ramène par un chemin uni où ils ne chancellent pas, car je suis un Père pour Israël ». La pensée religieuse de Jérémie marque un progrès notable sur celle de ses devanciers. Le prénom de mon fils...__Je trouve ce prénom tellement a part ???? Nous ne sommes pas en mesure de répondre à cette question. Or il se trouve que le livre de Jérémie mentionne une nouvelle transportation de captifs, qui eut lieu en la 23e année de Nabuchodonosor, soit cinq ans après la ruine de Jérusalem, sans qu’on puisse saisir le motif de cette mesure rigoureuse (Jérémie 52.30). Cette opinion assez répandue ne s’appuie sur aucun texte. Il va sans dire que la distinction n’est pas possible entre le premier rouleau détruit et le second qui le remplaça. Dès lors, les sages enfoncés dans leur mensonge n’ont plus rien compris des desseins de Dieu (Jérémie 9.12). Des progrès notables ont été faits dans ce sens, qui permettent de rendre au texte tout son relief et toute sa valeur poétique. L’action symbolique de la ceinture de lin marque l’instant où Jérémie fut convaincu de la rupture de l’alliance. On remarque que dans chaque groupe les divers oracles sont délimités par une formule provenant de l’auteur : « L’Éternel me dit…  » L’ordre chronologique est défectueux : le 5e groupe, prophéties sur le vase du potier (chapitres 18-20), doit être antérieur au 4e, prophéties sur la sécheresse, datant de Jojakim (chapitres 14-17). Saint Jérémie et date de fête. Deux traducteurs différents ont été signalés pour chaque moitié du livre, dont le second est très inférieur au premier et s’est permis un plus grand nombre d’omissions. Dans la pensée de Jérémie, cette vassalité voulue de Dieu, le joug de Babylone, ne devait pas être secouée, mais acceptée comme un châtiment mérité. Cependant il conserva toujours un amour profond pour son village natal, où il résida, aussi longtemps que le lui permit la haine grandissante de ses ennemis, auxquels il adressa de pressants avertissements dans les périodes d’invasion (Fuyez, enfants de Benjamin, Jérémie 6.1) et où il racheta, à la veille de la ruine de Jérusalem, une propriété de famille abandonnée par son cousin Hanaméel fuyant en Égypte. Notez quelque chose que je n’ai pas mentionné jusqu’ici. Ce fut sans doute aussi Baruc qui compléta le recueil primitif par quelques portions en prose (Jérémie 19-Jérémie 20 ; Jérémie 25). Signification et informations sur le prénom Jehovah-tsidkenu, que veut dire Jehovah-tsidkenu ? Malgré la perspective d’une activité nouvelle auprès des captifs, Jérémie, par un mutisme significatif, rejeta cette offre injurieuse qui témoignait d’une méconnaissance absolue de ses véritables sentiments à l’égard des ennemis de sa patrie. II-3 L’appel de Jérémie . Comment et à quelle époque le désordre actuel du livre, tant dans les prophéties que dans les récits historiques, prit-il naissance ? Sallum, fils cadet de Josias, monta sur le trône en dépit des droits de son aîné et prit le nom de Joachaz ; mais il fut renversé trois mois après par le roi d’Égypte, et remplacé par l’héritier légitime Jojakim (608). Il revient à Jérusalem avec le même message et voici qu’elle était redevenue (ou restée) la cité corrompue, remplissant de crimes jusqu’au saint lieu. Les soixante-dix ans d’oppression annoncés jadis devront s’écouler avant que Dieu mette fin à la captivité. Il est surprenant que quelques critiques aient pu soupçonner une confusion entre ces deux discours, prononcés l’un devant la porte du Temple (Jérémie 7), l’autre dans le parvis, et dont le succès fut si inégal.

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